LE DIMANCHE, C’EST LE JOUR DU POIVRE SUR LA LANGUE

 

La liturgie plisse les yeux, ruminant ce que porte la veuve et comment leurs filles, pleines de tatouages et de piercings, ressemblent au bétail qu’elles nourrissent. Le sermon est glacial, non pas parce qu’il n’a pas l’attrait de la parole du Dieu qu’ils aiment à dire, mais parce qu’ils ont choisi d’être à la racine du mal. 

Ils remarquent tout ce que font les autres, les manières, les bâillements, les yeux exorbités par le péché, les vêtements impeccables, comme s’ils étaient des mannequins qu’ils ne voient qu’à la télévision. Les plus importants à la télévision, toujours avec de bons accessoires et dépravés en termes d’actions. Pécheurs et méritant la cupidité des autres. Les mégots sont comme des boules de naphtaline, ils puent au loin et s’accroupissent sur les bancs célestes, demandant pardon pour leurs voies, mais ils se considèrent exempts du péché du monde. Et à la fin de la liturgie, quand ils peuvent sortir dans le cimetière et regarder la maison du Seigneur sans pécher, ils le font sans aucune description, ils disent du mal de toutes leurs belles-filles et gendres, en particulier des belles-filles et des gendres des autres, de leur langue, en termes spirituels le poison sort et des étincelles sortent de leurs yeux, telle est l’envie qu’il leur est difficile de contrôler. Ils montrent leurs petits-enfants vêtus de l’habit de communion, déjà moulant mais impeccable, pour qu’ils soient regardés comme s’ils s’approchaient des démons qu’ils convoitent. Oui, mon petit-fils va être médecin, maman, ce n’est pas un médecin, c’est un ingénieur, putain, médecin et ingénieur, c’est la même chose, ce sont des messieurs que d’autres considèrent comme importants, et ils sont très intelligents. 

Le mien a été gâté comme Dieu l’a commandé, j’ai toujours su qu’il allait être important, qu’il allait faire des travaux que seuls les médecins font, maman, il est ingénieur, parce que c’est la même chose, tout le monde ne peut pas être médecin et même les enfants de médecins ne sont pas à la hauteur de mon petit-fils qui est ingénieur médecin, qui a beaucoup étudié pour moi et je parie qu’il est le plus intelligent de tous. Avez-vous entendu dire que le père Miguel va être puni ? Je ne sais pas ce qu’il a fait, mais je suis content que Dieu ne dorme pas. Dieu ne dort que pour les langues vipérines et calomnieuses, pour les yeux envieux et pour la lascivité avec laquelle ils parlent des autres. Les bienheureux aiment à montrer qu’ils sont profondément religieux, que les credo sortent de leur bouche avec une telle sainteté qu’ils ne savent même pas comment Dieu, avec eux vivants, ne les élève pas à l’autel, pour que le peuple les adore. Ils s’immiscent avec leur langue dans la vie des autres, comme s’ils labouraient les champs de blé, ils récoltent la vie des autres comme s’il s’agissait de mauvaises herbes qui les dérangent rien qu’en les regardant. Ils sont vraiment l’or du diable. Dans ces petits pays, l’esprit a plus d’oxygène, mais il a aussi plus de ruse et de bassesse, et ils ne manquent pas de détails d’importance mineure pendant qu’ils parlent d’un. Ils sont déjà en train de le regarder et de préparer les mots de ce qui leur semble, dans ces petits esprits, nourris d’eau dodue et peu profonde, que le fiel qu’ils produisent est de la plus haute qualité. 

Le dimanche, quand ils reçoivent des visiteurs, ils sont remplis d’orgueil, ils se nettoient les ongles, ils se grattent les oreilles et enlèvent la cire, ils se grattent les yeux de leurs trous du cul, mais le bain use leur peau et Dieu notre seigneur sait combien ils économisent en eau. Les mégots de cigarettes sont épargnés, tous les dimanches ils utilisent le feu extérieur pour mettre de la viande et du riz au four, plus de résidus de bétail à couvrir, mais avec les mêmes intentions. Ils dressent les tables avec une nappe plus blanche que leur tête, enlèvent les restes de leurs yeux tout en rompant le pain regueifa et attendent que leurs gendres s’assoient, après les martinis à la bière et le chorizo, qui leur ouvrent l’appétit pour le plat principal. Les beatas sont les figures dominicaines des villages, elles sont les dernières à s’asseoir car ce sont elles qui servent le bouillon et les rôtis, les salades et les corbeilles de pain avec des remelas, qui empilent les bouteilles de vin et de jus pour les petits, qui préparent les plats du dessert habituel de soupe sèche et entre un morceau de viande et d’os qu’ils mangent entre leurs mains, se grattent la tête et disposent la graisse animale à travers les mèches de cheveux et font briller la nuque et le nez et jamais,  Ils ne se taisent jamais. À moins qu’il n’y ait un groupe de deux personnes qui parlent doucement, ils écoutent, faisant semblant d’être occupés par un acte de contrition ou les salades supplémentaires à mettre sur la table. Ils sont habiles à faire des calculs, ils sont encore plus aptes à labourer la vie collective et à donner des superlatifs pour frapper les gens des autres, les voisins du dehors, et s’ils les entendent, ils se lèvent, comme s’ils étaient dans la chaire papale, et jettent les barbaries comme s’il s’agissait de perles. Les cordes à linge sont encombrées d’yeux attentifs et de bouches sèches, qui écoutent les murmures et voient sur le dos des autres comment leur propre dos est tricoté. Et tandis qu’ils soulèvent la table qu’ils ont, après avoir secoué les restes, en tas sur le sol, d’une bassine pleine d’eau savonneuse, ils continuent à énumérer les noms des personnes qu’ils ont oublié de prononcer, parce que tous les personnages courent, et fictionnalisent la vie des autres comme s’ils se voyaient dans le vieux miroir qu’ils ont derrière les toilettes, juste à côté des journaux coupés en morceaux pour nettoyer le drain, leur propre taie d’oreiller. Ils ont beaucoup d’argent, mais pas pour l’eau et encore moins pour le papier toilette. Et s’ils ne savent pas lire ou ne veulent pas lire, parce qu’il leur est difficile de lire l’actualité, leur cul est bien informé. 

Les bienheureux aiment faire des liturgies et il semblerait aux étrangers que ces âmes immaculées s’élèvent à travers l’éthique et la morale des autres pour pratiquer toutes les iniquités qu’elles ne montrent pas au monde. Ils aiment donner des conseils sans qu’on leur demande, et ils aiment bien paraître sur les photos, non pas parce qu’ils sont vaniteux, mais parce qu’ils croient qu’ils se soucient de l’ordre religieux public. Ils ne connaissent pas la vie, si ce n’est la petitesse de la vie dans laquelle ils vivent, dans les bourbiers qui se nourrissent de la vie des autres. Et les gens qui les observent apprennent à éviter de cultiver l’amitié avec de tels personnages béatifiés, parce que seuls ceux qui se ressemblent se joignent.

Et sur les seuils dont nous savons qu’ils existent, une longue file se dessine, et ce n’est que de l’autre côté, dans l’obscurité totale, qu’ils se rendent compte que leurs semblables sont toujours sur le chemin de la déévolution, c’est-à-dire qu’ils développent plus de la même chose que ceux qui les ont précédés, sans même leur traverser l’esprit, tellement plein de merde, que le chemin est dans l’autre sens, en avant, en avant, parce que toutes ces vies erratiques ont déjà été désinfestées et ont déjà trouvé un autre moyen de se purger, de se purifier, dans l’école céleste, celle fatidique qui nous nettoie le suif que nous portons partout, semant le mal partout, dans tout être qui a le malheur de les trouver. 

Le dimanche, les esprits vidés de leur sagesse, sont remplis de volupté, de luxure des pauvres en esprit, après la célébration dominicale, après l’enlèvement des vêtements d’animaux, après les hosties mal avalées, et enfin, ils sont à nouveau remplis du fumier semé par l’arriération civilisationnelle. Et il n’y a rien de pire que l’humain instinctif et creux. Dans un éternel retour à la promiscuité du Paléolithique. 

Et nous apprenons que, peu importe le nombre de dimanches qui passent, peu importe le temps qui passe, la vraie stupidité reste enracinée dans les battements de l’église et dans les beatas partout. Et il faut dis-le, lire à haute voix, les vies choisies par ces êtres qui, en rendant indignes les autres personnes avec lesquelles ils vivent, deviennent encore moins dignes de se perpétuer.

Mais ne vous y trompez pas. Les mégots de cigarettes se reproduisent, c’est quelque chose qui va des parents aux enfants, des enfants aux petits-enfants et en jetant, tous les parents et amis qui croisent le chemin de cette classe sociale qui porte le nom d’ignorance et de perfidie. 

Le dimanche et au-delà, je me consacre à la lecture des gens. Et de pratiquer le pardon avec l’expulsion obligatoire correspondante. Celle qui m’a été accordée. Noblesse oblige.