Limites, croyances et conséquences de toute dictature

 

Lorsque j’ai entamé mon master en psychologie clinique, à l’Université Lusófona (anciennement moderne où j’ai suivi la 1ère année de droit), je n’étais pas prêt à accepter une spécialité qui n’était pas ma première option, j’ai lutté, j’ai attendu qu’il y ait suffisamment d’étudiants pour le cours Santé et Stress dans la branche adulte et personne âgée, mais il n’y en avait pas, cette année-là, je suis entré, en 2010, suffisamment d’étudiants qui pouvaient se traduire par l’autonomie d’une classe pour cette même spécialité, et il n’y avait pas encore de psychogérontologie, pas même à Lusíada, où j’ai fait mon diplôme en psychologie de la santé et je ne savais même pas où il y en avait. Ce qui m’intéressait, c’était de connaître les subtilités et les phases individuelles et collectives du passage du temps entre l’adulte et la conséquence de cronos en nous, les personnes âgées, le développement de cette phase et les stratégies d’adaptation pour faire face à la vieillesse ou à la maturité qui arrive, souvent, sans que nous ayons la perception de la richesse et, en même temps, des vulnérabilités qu’il apporte. Je suis entrée dans le secteur de l’enfance et de l’adolescence, bouleversée intérieurement, car limitée par le manque d’options. Ce que je croyais à l’époque, je l’ai toujours comme conviction. Des enfants et des adolescents, je croyais en savoir assez, c’était tout le reste de la vie que j’avais encore besoin de comprendre. Je dois avouer que la psychopharmacologie m’était aussi indispensable, moi avec la manie de la recherche et la soif de savoir ce que produisaient les antidépresseurs de première, deuxième ou troisième génération. Des psychotropes, de toute cette discipline que Lusíada n’avait pas à m’offrir, au contraire, elle m’en donnait l’équivalence sans la connaissance que le sujet contenait. Pour ces deux raisons, je suis retourné à Lusófona. J’ai fait la première année de master et je n’y suis pas retourné parce que ma vie personnelle, mon mariage, avaient des lacunes qui nécessitaient une présence et un discernement constants pour les décisions et, d’autre part, parce que la formation et le fait d’être professeur d’adolescents me comblaient à l’époque, bien plus que le master ne me satisfaisait, et j’avais besoin de gagner de l’argent pour partager mes dépenses de ma maison, dans la vie de mes enfants. Je n’ai pas présenté la thèse et j’ai poussé le résultat avec mon ventre jusqu’à l’inconclusion. J’ai toujours pensé qu’il y aurait du temps et de la volonté pour son achèvement, à un autre moment, qui serait conçu par la vie elle-même. La limitation, ponctuelle, des circonstances personnelles, était enveloppée dans mon dos, pesant plusieurs kilos dans mon existence, comme une tâche inachevée, en raison de l’absence de passion. Même aujourd’hui, je le vois comme une limitation mentale. Et de circonstancielle, elle n’est plus envisagée. La vie imposait ses priorités. Quand j’étais enfant, quand j’avais neuf ans, je m’en souviens, je croyais que le monde était beaucoup plus grand que ce que je pouvais voir, depuis les villas de S. José, sur la Rua 5 de Outubro, Ermesinde, que Paranhos était la terre où je suis né, que Porto était la ville que j’aimais le mieux connaître, en écoutant les conversations des adultes, à savoir ce que je me souvenais de mon père, Lisbonne, la France, l’Allemagne, l’URSS, les USA, c’étaient tous des boîtes pleines de fantaisie, qui jouaient des coudes sur l’étagère, choisissaient les livres de la La bibliothèque de mon père, où m’attendaient des mondes sans fond, sans bandeau et sans interdiction. Je « savais » qu’il y avait beaucoup de mondes, par rapport à la limite du mien, qui était plein de similitudes et de conforts, plein d’absences et de particularités familiales. J’ai toujours voulu connaître l’inconnu, au-delà de mes frontières physiques. Je me souviens d’être allé au cinéma avec mes grands-parents, à l’époque sur la Rua Sá da Bandeira, d’avoir vu Pipi en chaussettes hautes, Jesus Christ Superstar, et d’avoir été récompensé pour avoir pu accompagner le sous-titrage avec d’autres films et pièces de théâtre. A lire les noms des boutiques que je passais par le centre-ville et que je posais plein de questions, les noms des rues, les professions et l’élastique de la patience, toujours élastique de grand-père Rodrigo, qui remplaçait souvent mon père, que la mort emportait très tôt. Aller donner du maïs aux colombes à côté de l’actuel siloauto et à mes tantes coquettes sur la belle avenue des alliés, parler de tel ou tel thème de la mode, de la maison des gants et des chapeaux, des néons la nuit que les arbres le long des avenues ne pouvaient contenir. Et de vouloir plonger de plus en plus loin, dévorant les détails et les minuties de ma ville. Puis, à l’âge de dix-sept ans, j’ai commencé à dévorer d’autres villes, d’autres pays, comprenant que la vie peut nous offrir le hasard de naître limité par les coordonnées géographiques ou sociales d’un pays ou d’une famille, mais que nous devrons être le dernier recours, pour explorer.

Je me souviens de choses beaucoup moins gaies et que je n’ai acceptées qu’à l’âge adulte, sans jamais avoir jamais compris concrètement, comme l’absence de maternês entre bébé et mère, l’absence affective et pas seulement des parents, dont les bébés malades étaient emmenés et recherchés uniquement les week-ends, se passant bien. Des enfants enfermés dans des pensionnats, des enfants non désirés avec des parents malformés ou immensément limités, économiquement ou mentalement, des blessures qui nous naissent et qui sont des perles, si nous les regardons à partir de nouveaux prismes et de nouvelles perspectives. Et pour ceux qui n’osent pas, comme dans l’allégorie de la caverne de Platon, la lumière serait une sorte de captivité, nous rendant des vérités auxquelles nous ne sommes pas préparés, si nous utilisons les bandeaux qui nous sont placés par la famille, par la société et par ses diktats particuliers et universalistes. Je me demande si un enfant sera prêt à comprendre ces absences qui ne sont rien d’autre que la fourniture des besoins fondamentaux dont tout être humain a besoin pour trouver l’équilibre et la constance de cet impératif qui est de grandir et de développer des capacités.

Lorsque ma belle-mère est venue pour la première fois voir la mer, j’étais ravi de son émerveillement, peut-être au même point qu’elle, car ce n’était pas le vent qui frappait mes cheveux qui me ferait pleurer de joie et d’étonnement. Elle connaissait les rivières, aux bassins étroits, les ruisseaux aux berges petites et douces et les grandes falaises qui flanquaient son enfance et sa vie d’adulte. Il a été fixé trop tôt, qu’il est toujours trop tôt pour s’installer, si nous ne sommes pas des arbres ou des maisons, et le conformisme, dans cette rigidité obligatoire, est tellement obstructif aux synapses cérébrales que nous finissons par croire à la limitation, qu’elle soit géographique, sociale, politique ou personnelle, comme la normalisation d es contenus implicites dans les coordonnées auxquelles nous avons droit. L’ignorance devient ainsi la frontière qui nous empêche de voir des mers jamais naviguées auparavant dans le contexte personnel. Comme les murs qui, s’ils ne sont pas abattus par le temps ou par l’action de l’homme, sont entretenus, ils se présentent à l’œil humain comme des preuves historiques du passage des siècles. L’ignorance se cristallise avec la dictature, avec les croyances limitantes, qui, comme les vêtements du passé, se sont transmises de génération en génération, de frère en frère, l’ignorance est la barrière, la contingence à l’exploration et à la découverte du monde et de qui nous sommes venus être en son sein. Ceux qui naissent pauvres, pauvres mourront, résignés au sort de l’étroitesse d’esprit et de la petitesse matérielle. Et si nous voulons être quelqu’un, nous devons travailler dur et dur, et si nous sommes des femmes, nous devons le faire quatre fois plus, nous devons concourir cinq cents fois plus, pour démontrer que nous sommes si capables de ce que nous avons décidé de faire. Que l’on n’étudie pas pour devenir médecin, que l’on naît médecin dans un berceau d’or, que ceux qui naissent tordus, en retard ou ne se redressent jamais, que la compagnie et les amitiés dictent qui nous serons dans un avenir proche et que, comme les arrière-grands-parents, les grands-parents et les parents, nous n’irons pas au-delà de cette ligne circonscrite dans le temps, déterminée par la rame des ancêtres de notre lignée. Nous savons que l’ignorance s’oppose à la permissivité, qui sont des contraires et qui s’attirent, qui sont poursuivies dans un jeu entre les apparences et les dissimulations. Nous sommes clairement en train de divaguer, de plisser, obstrués par les anachronies d’un passé lointain. Le progrès n’est pas étroitement lié au consumérisme, au contraire, l’évolution requise est le changement de paradigme et la dissolution de toutes les croyances qui servaient auparavant à nos illustres ancêtres. Aucun. D’eux, il va falloir récupérer les valeurs, puisqu’elles sont complètement exposées, seuls ceux qui ne veulent pas le voir ne le voient pas, l’inversion qu’ils ont subie depuis des dizaines d’années, la valorisation du capital matériel au lieu du pari sur la valorisation constante des valeurs humaines. Ce qui est, après tout, la richesse du butin de l’expérience humaine, à un niveau collectif sur cette planète abondante de tout, même de merde, en ce moment. Et quand je dis merde, ce qui me vient à l’esprit, c’est qu’on aura beaucoup de travail devant nous, est-ce que les générations auront la capacité d’inverser le pôle des divergences, de l’exacerbation du consumérisme qui nous a conduits à cette décharge à ciel ouvert? Où enverrons-nous tout ce dont nous n’avons pas besoin, et, qui entrave le développement humain ?Le recyclage et la déconstruction des modèles démodés sont sur la liste des priorités, mais par où commencer cette voie, quand l’information est transmise, fondée sur l’extrémisme, le populisme et le mensonge, les fake news et les misères exponentielles ? La guerre est-elle un titre choisi pour défiler quotidiennement dans les médias, comme si ce n’était pas le mot à la mode pour augmenter la peur, la panique et l’oppression ? N’oublions pas que tous ces jurons qui défilent dans notre quotidien sont l’allumage et, pourquoi ne pas le dis-le, la composition parfaite des dictatures actuelles ?!

La dictature a changé de vêtements, s’est modernisée pour s’adapter au XXIe siècle, comme le dit Noam Chomsky et tant d’autres avant lui et tant après lui, comme le fait Harari, mais c’est un coup d’apparence, une turbulence intestinale fructueuse, il s’est vendu à bas prix, une demi-douzaine d’euros, comme vous voyez ce type qui vend des chuços à Bolhão, C’est tout ! On ne le voit pas vendre des chuços en été, seulement en hiver ou dans l’hémorragie d’une tempête annoncée en plein milieu de la journée. Les gens disent que l’l’occasion fait le voleur, et c’est le cas. Ce sont les perles de la sagesse populaire qu’il ne faut pas oublier, mais approfondir. Ce qu’il faut, c’est penser à l’avenir, mais porter le débat au présent, car hier a été et est constamment scellé, chaque jour, par l’auto-indulgence. Nous sommes avertis que nous devons arrêter la peur, ouvrir les yeux à la pensée et articuler les bras et les jambes pour que le chemin se déroule. Nos enfants hériteront du pire que nous avons su produire et c’est la responsabilité de tous ceux qui sont encore en vie. C’est vous qui avez demandé la corruption ? Ou la situation, la marmite, l’intendance, de ce gouvernement dans lequel je m’insère, et dans l’autre je suis marginalisé, vilipendé, qui je choisis entre le mal et le pire, pour être un facho ! Damner! Les esclaves de la dictature, il me semble, ne savent même pas que c’est une dictature, choisissent la marge de sécurité des diktats sociaux, est-ce suffisant ou veulent-ils plus ? C’est à cause de l’aveuglement, par la carotte sur le bout de la canne, que les gâteaux tromperont toujours les imbéciles et nous sommes tous de la farine du même sac, mais je ne suis pas un imbécile ! Le fascisme est laid, il a le scorbut et provoque la diarrhée et la dysenterie et ils disent même que c’est bon pour la peau, mélangé avec du fiel de comptes offshore, allez là-bas pour voir qu’il est entré pauvre et est sorti riche, puant les transactions et les propriétés qui ne paient même pas d’impôts, à moins que vous ne payiez une commission d’éthique et de morale pour enquêter, Après tout, où trouve-t-on tant de prédicats, tant de chèques omis et postdatés, que chaque homme ait un prix et des valeurs négociables en bourse. Même si la vache tousse, je ne lâcherai pas le pouvoir et je le transmettrai à la famille, aux meubles, aux parents et amis influents et pervers, avant de mourir ! Nous vivons sur cette balançoire, mais c’est l’illusion de Sodome et Gomorrhe. Honte à toi, homme, sens de l’état, que le monde ne vive pas pour cela, il meurt pour cela ! Et cela et cela sont doublement amplifiés avec maîtrise, j’ai honte, une honte atroce, pour moi et pour mes grands-parents, arrière-grands-parents, arrière-arrière-grands-parents qui ont construit des chemins et des valeurs qui ont été jetés, sans le droit au recyclage. L’émerveillement, la curiosité et l’émerveillement font partie de l’enfance et doivent être promus et accueillis car c’est d’eux que naissent de nouveaux modèles de pensée sur la réalité et que l’évolution naît de la fraîcheur, de l’audace juvénile, du refus de continuer et de la prolifération de la peur comme excuse pour déchirer le voile. Et tout comme Almerinda, la fille que j’ai vue découvrir la mer après cinquante ans, il est toujours temps de changer, d’innover et d’ajouter le meilleur en nous. Que ces immenses rochers au milieu de l’océan n’ont pas été apportés par un millier d’hommes et coincés sur un sable désert, mais qu’il faut donner de l’espace et du contexte à l’enfant qui apporte une richesse inconnue et inexplorée. Et on ne peut le valoriser que lorsqu’on lui donne un champ de recherche. Et ce sera pour les enfants que nous devrons nous mettre au travail, en détruisant, en reconstruisant et en reconnaissant que nos limites personnelles et collectives ne produisent pas de miracles, au contraire, elles font partie du problème et ce dont nous avons vraiment besoin, c’est de matière première pour la solution de l’équation qui continue d’être enveloppée et indûment contrôlée par le pouvoir du capitalisme sauvage. c’est-à-dire en raison de la cupidité, de l’envie et de la limitation séculaire de ne pas pouvoir élargir les vues à un horizon que nous croyons étanche et petit. Nous devons voir grand et cela implique de penser l’ensemble.

Et pour cette équation, nous avons besoin de la passion, des talents et des dons que les petits êtres que sont les enfants et les vieux ânes que nous sommes, comme nous l’apportons déjà, pour ajouter à la solution recherchée. Et croyez-moi, au XXIe siècle, contrairement à ce que disaient les ancêtres, les vieux ânes apprennent les langues, et celle qui nous le garantit est la dame des besoins que nous, aveugles, ne voulions pas voir. Les enfants sont des poèmes, ne les réduisez pas à vos plans.

Ce qui doit mourir en nous, c’est le défaitisme, l’anachronisme, l’apathie, le conformisme, l’ignorance, le racisme et la xénophobie, les tabous et les préjugés et les faits divers de ceux qui profitent de nos limites, pour donner naissance au nouveau. Ce qui doit mourir, et pour cela il faut de l’attitude et de l’action, c’est le vieux statu quo qui s’engraisse sur les apparences et l’hypocrisie et qui fait régresser notre espoir vers la peur fétide que nous injectons dans les nouvelles générations. Il est nécessaire d’exposer les blessures et les vérités et d’appeler un chat un chat un chat et de débattre de la connaissance et de l’expérience comme les seules options pour l’avenir, du complexe à la moisson du simple, du refus de récolter le choix. Le reste n’est que pagnes, illusions et matérialisme qui ne sont plus utiles ou n’ont aucune excuse pour être inclus dans le processus d’évolution humaine. Et arrêtons les préambules et les susceptibilités dans l’approche des questions. Et de ne pas revenir à de fausses questions, telles que la tromperie, la politique provinciale, la vente de titres et le faste et les circonstances, et de se concentrer sur l’abondance collective humaine. Et je ne dirai pas que c’est du verbiage et des rimes avec la diarrhée que nous produisons déjà en quantités considérables. Aigre chronique, difficile à digérer, mais il y aura toujours un gaviscon comme dosage métaphorique positif ou un prozac qui fonctionne comme des lunettes de mode barbie rose, ou même le viagra miraculeux qui fonctionne toujours, redressant le tordu jusqu’à la prochaine charge ! Les illusions se vendent à la pièce de dix cents et à bas prix ! Ne soyez pas des fourmis, soyez des cigales, car la musique est nécessaire pour la motivation des masses. Et pour moi, les pâtes sortent avec une chanson de dessert.