HELENA P. BLAVATSKY: UMA TERRA DE MISTÉRIO III

 

As ruínas da América Central não são menos imponentes e colossais. Têm paredes muito grossas e costumam ter escadas largas que conduzem à entrada principal. Quando compostos por diferentes andares, estes prosseguem sucessivamente do maior para o menor, dando à estrutura a aparência de uma pirâmide de vários níveis. As paredes frontais são feitas de pedra ou estuque e cobertas com figuras simbólicas magistralmente esculpidas. A parte interna é dividida em corredores escuros e quartos com tetos abobadados. As coberturas são sustentadas por pedras entrelaçadas “constituindo um arco pontiagudo, cuja tipologia corresponde aos primeiros monumentos do mundo antigo”. Dentro de algumas câmaras de Palenque, Stephens descobriu tabuinhas cobertas de esculturas e hieróglifos, cujos desenhos são belos e cujo acabamento é requintado. Em uma antiga floresta em Copan, Honduras, Catherwood e Stephens desenterraram uma cidade completa com templos esculpidos, casas e grandes monólitos. A escultura e o estilo geral de Copán são únicos e em nenhum outro lugar foi encontrado esse estilo ou algo parecido, exceto em Quirigua e nas ilhas do Lago Nicarágua. Ninguém consegue decifrar as estranhas inscrições hieroglíficas nos altares e monólitos. Exceto por algumas obras em pedra não esculpida: “Pode-se atribuir a Copán, com certeza, uma antiguidade que supera a de qualquer outro monumento centro-americano conhecido”, escreve a “New American Cyclopaedia” (“Nova Enciclopédia Americana”). No período da conquista espanhola, Copán já era uma ruína esquecida, sobre a qual existiam apenas as mais vagas tradições.

 

Os vestígios de diferentes períodos no Peru não são menos extraordinários. As ruínas do Templo do Sol em Cuzco ainda impressionam, apesar dos saques realizados pelos vândalos espanhóis. Se acreditarmos nas narrativas dos próprios conquistadores, ao chegarem, depararam-se com um castelo fantástico. A enorme parede circular rodeava completamente o templo principal, as capelas e os edifícios. Está localizada no coração da cidade e seus vestígios provocam, justamente, a admiração do viajante. “Aquedutos foram abertos no recinto sagrado. No seu interior existiam jardins e caminhos entre arbustos e flores de ouro e prata, para emular as produções da natureza. “4 mil padres cuidaram dele.” De La Vega escreve: “Uma área de 200 passos ao redor do templo era considerada sagrada e ninguém tinha acesso a menos que estivesse descalço”. Além deste grande templo, havia 300 templos menores em Cuzco. O célebre templo de Pachacamac é próximo, em beleza, do anterior. Humboldt menciona outro grande templo do Sol: “na base da colina de Cannar existia um famoso santuário do Sol. Era composto pelo símbolo universal desta estrela, que a natureza formou na superfície de uma grande rocha. .” Romano nos conta que: “os templos do Peru foram construídos em terras altas, no topo das colinas, cercados por três ou quatro muralhas, uma dentro da outra”.

 

Eu próprio vi outras ruínas, especialmente montes, rodeadas por dois, três e quatro círculos de pedra. Nas proximidades da cidade de Cayambe, no local onde Ulloa viu e descreveu um antigo templo peruano, “perfeitamente circular e aberto no cume”, estão listados vários cromeleques [1] deste tipo. O trecho a seguir vem de um artigo no “Madras Times” de 1876 e, em suas notas arqueológicas, JH Rivett-Carnac nos fala sobre alguns montes particulares na área ao redor de Bangalore. [2] “Perto da cidade há pelo menos uma centena de cromeleques visíveis. Círculos de pedra os rodeiam, alguns com três ou quatro círculos concêntricos. Um deles, cuja aparência se destaca de maneira particular, consiste em quatro largos círculos de pedra ao seu redor. Os indígenas o chamam de 'Pandavara Gudi' ou templos dos Pandas […]. Supõe-se que este seja o primeiro caso em que, segundo o imaginário popular dos nativos, tal estrutura é atribuída a uma raça remota, senão mítica. Muitas dessas estruturas são cercadas por um círculo de pedra triplo, duplo ou único.” No 35º grau de latitude, ainda hoje os povos indígenas do Arizona têm altares rodeados exactamente por estes círculos e a sua fonte sagrada é rodeada pelas mesmas paredes simbólicas que encontramos em Stonehenge e outros locais. Esta descoberta se deve ao Major Alfred E. Calhoun, FGS do Exército dos EUA para a Comissão de Investigação.

(Helena P. Blavatsky)

NOTAS:

 

[1] Cromeleque – um círculo de pedras ou monólitos colocados na vertical; ou um dólmen – monumento druida formado por uma grande pedra plana colocada sobre duas pedras horizontais. (CCA)

 

[2] “Sobre esculturas antigas em rochas em Kumaon, Índia, semelhantes às encontradas em monólitos e rochas na Europa”, por JH Rivett-Carnac, Serviço Civil de Bengala, CIE, FSA, MRASFGS, etc. (nota HPB)

 

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Fragmento do artigo “Uma Terra de Mistério - III”, que pode ser lido na íntegra aqui: https://www.filosofiaesoterica.com/una-tierra-misterio-iii/ .